Greater Good 2026年度电视奖:十部剧集展现人性中的善意与共情
加州大学伯克利 Greater Good 每年邀请员工与常驻撰稿人提名展现善意、社群与共情的剧集,今年选出《The Boroughs》《Death by Lightning》《Envidiosa》《The Hawk》等十部作品。
加州大学伯克利 Greater Good 每年邀请员工与常驻撰稿人提名展现善意、社群与共情的剧集,今年选出《The Boroughs》《Death by Lightning》《Envidiosa》《The Hawk》等十部作品。
波兰导演Kasia Adamik的新片《Winter of the Crow》改编自诺贝尔文学奖得主Olga Tokarczuk的短篇小说,背景设定在1981年12月的华沙。Lesley Manville饰演的英国精神病学教授Joan Andrews在戒严令颁布后被困,目睹秘密警察暴行,手持宝丽来相机展开逃亡。影片通过东西方对比与精神病学隐喻,揭示极权警察国家的窒息控制。
MIT 的 Concourse 项目自 1970 年起为一年级学生提供人文、数学与科学并重的基础教育,每年招收 50 名学生。高级讲师 Linda Rabieh 认为,AI 让学生更迫切地追问“何为人”与“何为智能”。该项目通过阅读经典与辩论,培养学生对非量化领域问题的判断力。
作者在伴侣的母亲玛丽因癌症去世后,尝试葬礼、死亡陪护与自助通讯等方式寻找哀悼仪式,最终在3月发售的社交模拟游戏《Pokémon Pokopia》中获得慰藉。玩家扮演百变怪重建没有人类与宝可梦的荒芜世界,让宝可梦回归栖息地。作者援引George与Park 2010年提出的理解、目的与重要性三部分框架,以及2023年Eum与Doh关于丧亲成人借游戏叙事建构意义的研究,说明游戏唤起的悲伤与正面记忆并存。
科幻作品200多年来持续探讨人体改造,既映射人类突破身体极限的希望,也反映对技术改变人性定义的恐惧。The Conversation梳理六部影视作品:从《末世纪暴潮》的可穿戴脑内记录、《极乐空间》的医疗舱与外骨骼,到《千钧一发》的基因筛选、《睡眠经销商》的远程劳动身体、《优越》的意识转移和《副本》的意识存储与身体更换,探讨增强技术背后的伦理与不平等。
中国年轻人正借助被称为“数字布洛芬”的内容麻痹现代生活焦虑,当下最流行的是日本网络漫画 Chiikawa。文章指出,Chiikawa 以可爱与超现实手法包裹东亚式社会讽刺,延续 Aggretsuko、Gudetama 等角色谱系,在考试、996 与网络监控等压力下提供一种“软性反叛”。
Sofia Coppola 2006年的电影《Marie Antoinette》迎来20周年,凡尔赛宫小特里亚农宫首次为单部影片举办展览,Criterion 推出4K修复版,其母亲 Eleanor Coppola 执导的幕后纪录片将于11月上映。该片当年在戛纳首映时被嘘、票房仅勉强收回4000万美元成本,如今因《Bridgerton》《The Great》等作品印证了其历史幻想风格而获得重新评价。
Soheila Sokhanvari 凭为伊朗女性文化偶像绘制的细密肖像获得2026年 David and Yuko Juda 艺术基金会奖。她以蛋彩在犊皮纸上作画,将父亲与法拉赫·迪巴皇后、Zhaleh Olov、Zari Khoshkam、Farzaneh Taidi 等绘入同一画面,2022年曾在 Barbican 展出28幅此类肖像。
在许多西方文化中,幸福被视为美好生活的终极衡量标准。但在世界各地,许多人对平衡、意义和情绪适度的重视程度,不亚于对时刻感到快乐的追求。
The Conversation 的评论讨论未育女性在历史与文化中的贡献,以及评价这些贡献时出现的母职期待。作者提出一种值得辨析的评价视角,不替所有女性规定生育选择或统一的人生价值。
自 2022 年以来,已有十余首 AI 生成的歌曲登上 Billboard 榜单,其中基督教、福音和乡村音乐的成绩尤为突出。作者研究 YouTube 上关于 AI 音乐的讨论后发现,听众更看重歌曲传达的信息与情感共鸣,而非创作者是否为人类,Xania Monet、Solomon Ray、Breaking Rust 等 AI 艺人正是复制了这些流派熟悉的叙事与价值观。
美国导演 Sue Ding 与 Sarah Garrahan 在亚利桑那州图森的 Trail Dust Town 主题公园拍摄一天,记录游客参与射击游戏、现场表演、游乐设施,并在老式摄影棚扮演警长、亡命徒和酒馆女郎。片中游客谈及被吸引的原因,包括电影神话、对更简单且“不那么政治化”时代的向往,以及逃避现实的乐趣。
Marlon James 2026年小说《The Disappearers》聚焦1988至2005年牙买加恐同社会中男同性恋者的经历,被《纽约时报》誉为“世纪小说”。
在美国心理学会上月于华盛顿特区举行的年会上,多位心理学家提出应对技术压力、全球危机与孤独的方向是回归基本:照顾身体、面对面连接、彼此关照。会议持续三天,来自60个国家的近8000人到场,设523场次、1180位讲者。心理学家Ali Mattu称来访者议题已从压力焦虑转向绝望、不堪重负与意义;Thomas Curran认为完美主义与选择悖论是根源之一,建议把少量不适引入日常。
导演 Ida Joglar 在短片《My Name is Annabel》中,帮助患有唐氏综合征的 Annabel Hernandez 实现其艺术构想。影片跟随 Hernandez 在堪萨斯州威奇托的生活,记录她试镜戏剧、在祖父母冰淇淋店帮忙、参加成人日间项目,并与亲友展开对话,片尾还包含她自己的音乐视频。
美国电影人 Kevin B Lee 在影像随笔《Once upon a screen: explosive paradox》中,回忆年少时与家人在旧金山影院观看越战片《野战排》(1986)的震撼经历。
麻省理工学院人类学项目负责人 Christine Walley 发起“东南芝加哥档案与叙事项目”,与东南芝加哥历史学会合作,在线展示逾1100件当地博物馆藏品,用物件讲述钢铁工人及其家庭的历史。该项目获麻省理工学院、美国国家人文基金会等支持,其父亲曾在 Wisconsin Steel 工作,工厂于1980年关闭。
Awais Aftab 在评论 Rensin 2026 年 7 月 31 日发表于 The Lamp 的 Laura Delano 长篇特写《Over the Borderline》时指出,Rensin 称边缘型人格障碍“并不真正存在”,但其对“分裂”的质疑并不成立。
加州大学伯克利《幸福科学》播客探讨亡灵节如何通过仪式强化家庭纽带与文化认同,并追溯其从3000年前传统演变为全球性庆典的历程。亚利桑那州立大学的Michelle Téllez与Mathew Sandoval在节目中讨论了祭坛(ofrenda)等核心元素,以及商业化(如Mattel亡灵节芭比)带来的传统与现代平衡问题。节目还提供了设置意图、创建祭奠空间、融入水火力土元素等实践步骤。