石黑一雄《克拉拉与太阳》能教我们什么关于关怀的事
石黑一雄2021年小说《克拉拉与太阳》的电影改编版将于本周五10月23日上映,文章借机器人克拉拉的非人视角重新审视照护与爱。作者认为,小说中乔西在病中呼唤的仍是有过裂痕的母亲,而非始终在场的克拉拉;发展心理学家Alison Gopnik在《哲学婴儿》中提出,我们爱孩子是因为先照护他们,而非相反。
石黑一雄2021年小说《克拉拉与太阳》的电影改编版将于本周五10月23日上映,文章借机器人克拉拉的非人视角重新审视照护与爱。作者认为,小说中乔西在病中呼唤的仍是有过裂痕的母亲,而非始终在场的克拉拉;发展心理学家Alison Gopnik在《哲学婴儿》中提出,我们爱孩子是因为先照护他们,而非相反。
我们不必将负面情绪排除在自身经历之外。一种以情绪的广度、多样性、丰富性和均衡性为特征的丰富情感生活,本身就是美好生活中有价值的一部分。
人们很容易审视自己的人生,觉得基于别人年轻时对自己潜力的种种评价,本该期待更多。但人生不是受控实验,也很少是一种浪费。以下是你需要理解的。
咨询师Claudia Skowron分享说,这是那个能改变你看待自己人生方式的问题。有哪些问题曾改变了你的视角?
古罗马共和国的男子气概并非只由战场勇气定义,演说与公共形象同样是检验男性气质的重要场域。西塞罗以“穿托加的公民”之力挫败喀提林阴谋,并主张其功绩堪比最伟大的将军;昆体良则强调演说者的衣着须“华美而有男子气概”,过度修饰与疏忽同样受谴责。
英国出版社 Persephone Books 再版 Dorothy Canfield Fisher 1926 年小说《Her Son's Wife》,讲述45岁寡妇 Mary Bascomb 与突然归家的儿子及新儿媳同住后,家中秩序被打破的故事。该书当年曾有望获普利策奖,作者在1924至1925年间写作时深感情绪耗竭。
2025年7月,《观察家报》记者Chloe Hadjimatheou指称Raynor Winn的获奖回忆录《盐径》遗漏重要事实并虚构关键情节,Winn以2300字声明否认,称指控"极不公平"。研究者指出,记忆是主观的重构,回忆录与自传在真实性上存在张力,苏格兰照护经历作者的写作研究显示,事实与虚构的边界往往模糊。
Daily Nous 的 Mini-Heap 栏目汇总了多项哲学相关链接,包括 Steven Hales 提出的收集理论、对 Thomas Nagel 的长篇访谈,以及 Susan Brison 与 Thomas Trezise 因 1990 年袭击事件而写作的经历。
泛心论主张意识是物质的基本属性,从电子、质子到桌子、行星,万物都在某种程度上具有意识。这一观点由“充足理由律”驱动——即一切事实都有其理由,莱布尼茨与斯宾诺莎曾以不同方式阐发该原则。作者对能否获得消解一切谜团的解释持怀疑态度,但认为这类构想本身具有独特价值。
哲学家Agnes Callard在《Aspiration: The Agency of Becoming》(2018)中提出,走出失恋是一种"渴望"过程:人通过持续做出仿佛已认同新价值的行为,逐步真正理解并认同它。作者据此主张,走出失恋并非被动等待时间治愈,而是需要主动重新定向注意力、获取新能量的艰难工作。
伊朗导演 Yaser Talebi 的纪录片《I Won't Remain Alone》以伊朗北部小村庄为背景,讲述一对老年夫妇在儿子因事故被宣布脑死亡后,面对医生请求授权捐献其器官的艰难抉择。影片贴近这对夫妇权衡决定的过程,记录笼罩他们生活的悲痛以及最终决定带来的重大后果。
科学记者指出,单篇研究被孤立报道常致结论反复,如2025年9月FDA称孕期服用对乙酰氨基酚增加自闭症风险,但后续综述认为现有证据未明确关联。1976年Gene Glass提出整合大量研究的方法,其与Mary Lee Smith系统分析370多项心理治疗研究,以回应Hans Eysenck的投票计数法。
Barbara Kingsolver 新作《Partita》讲述20岁获音乐奖学金的钢琴学生Livia,在兄长自杀、母亲暴力、两度身体创伤与三段感情等经历中挣扎数十年,直到中年回家清理母亲遗物才重新面对过去。小说章节以序曲、萨拉班德、Prelude IV、al fine等音乐术语命名,交替呈现她的青春期与40多岁叙事现在。作者本人也是钢琴家,书中附有所涉古典曲目及页码的聆听清单。
科学史家将15岁时发现母亲1946年日记中“上帝,我做了什么!”的私人记忆发布到Facebook,读者的反馈让他意识到自己讲述这段身世创伤时毫无表情、把它变成了冷笑话。他由此提出“存在主义科学传记”方法,认为在社交媒体上逐篇公开写作自传,能让记忆与自我认知在读者实时回应中不断被重塑。
捷克导演 Maja Penčič 在短纪录片《Passportless mess》中寻找前贝尔格莱德居民佐兰,试图弄清他究竟是谁。受访的旧识对他的描述从“温暖”“聪明”“杰出”到“从不感到羞耻”,甚至直呼“混蛋”,彼此无法调和。影片始终未给出单一版本,家庭录像风格让记忆的不完美与超现实感交织。
2025年7月,作者在脚踝骨折后通过付费直播观看Ozzy Osbourne在伯明翰Villa Park的告别演出,Ozzy因帕金森病等健康问题只能坐于蝙蝠形王座演唱。作者以自身脆弱身体与照护父亲的经验,对照金属文化中强健男性形象,写下这场演出引发的爱、疼痛与失落。
Psyche 作者借 Gabriel Marcel 的哲学,反思将生活各方面不断“最大化”的潮流。文章区分需要解决的问题与需要进入、体验的存在,不主张停止改进,而是追问优化是否成了唯一尺度。
2015年夏天,一名烤箱触屏界面设计主管在硅谷测试厨房目睹厨师与原型烤箱的冲突:厨师凭直觉想用喷灯“拍打”羊排上色,烤箱却无法理解这种语言。作者由此提出“计算主义”概念,认为它把宇宙视为可离散测量的数据,并指出数据无法复现味觉等具身经验,算法理解主观感受是范畴错误。
一位在巴基斯坦教授博雅教育的作者,以 al-Biruni、Alhazen、Avicenna 和 al-Khwarizmi 四位伊斯兰博学家为例,主张恢复曾在穆斯林世界盛行的博学传统,而非以创业与实用课程为核心的职业化教育。
Psyche 发布短片《最长的路》,讲述美国芝加哥神父 Michael Shanahan 作为同性恋天主教神父的出柜经历。他的出柜历经数十年:先察觉自身内在张力,再向直系亲属倾诉,最终公开以同性恋天主教神父身份示人。
已故美国哲学家 John Searle 于 1980 年提出“中文屋”思想实验,质疑被编程的计算机能否拥有意识,是这类质疑中最知名的论证之一。TED-Ed 的这段动画梳理了该论证及其招致的诸多批评,并探讨随着 AI 系统日益复杂,这一实验在 AI 时代是否仍然成立。视频还追问:在人类对自身认知状态都了解甚少的情况下,我们能否确知计算机是否具有认知状态。
精神科医生 Awais Aftab 在 2026 年 7 月 25 日的文章中说明,他与 Alan Levinovitz 去年提出的“Rumpelstiltskin 效应”概念,早在 1972 年 E. Fuller Torrey 的《The Mind Game: Witchdoctors and Psychiatrists》中已有同名“Rumpelstiltskin 原则”。
MIT 哲学系 NC 技术伦理博士后研究员 Michal Masny 研究工作在人生中的角色及其对福祉的影响,认为工作除薪水外还带来精进、社会贡献、社会认可与社群等价值。他主张工作既有必要也有正面价值,完全取消工作未必对所有人都是好事,工作与休闲可以存在最优组合。他同时呼吁弥合科学家与哲学家、法律人之间的“智慧鸿沟”,并参与 MIT 技术伦理相关教学与学生研究项目。
心理研究者 Eiko Fried 借用 R. Scott Bakker 的“The Darkness That Comes Before”概念,说明人当下的想法、感受与行为由生物、心理、社会和环境等大量过程交织决定,而我们对这些过程大多没有实证把握。他以睡眠为例指出,人们常用看似合理的说法解释自身经历,却难以真正知晓其成因。