Hidden Brain:如何带来改变(上)——Martin Seligman 谈习得性无助与乐观
据 Hidden Brain 的公开节目简介,心理学家 Martin Seligman 在这期对谈中回顾习得性无助研究,并讨论人们如何解释挫折,以及这些解释如何影响后续行动。本站仅阅读简介,未收听音频或阅读逐字稿;节目发布日期不代表所述研究是当时新开展的实验。
不同的认识方式
通过新书、访谈与文化作品,进入值得继续思考的生活问题。
5 条精选近 30 天 4 条精选共收录 167 条
据 Hidden Brain 的公开节目简介,心理学家 Martin Seligman 在这期对谈中回顾习得性无助研究,并讨论人们如何解释挫折,以及这些解释如何影响后续行动。本站仅阅读简介,未收听音频或阅读逐字稿;节目发布日期不代表所述研究是当时新开展的实验。
针对Rachel Cusk新作《Life of M》引发的“传记八卦”争议,有观点提出多读八卦或许能缓解阅读率下降。文章指出,八卦式阅读自古有之:17世纪法国作家Madeleine de Scudéry的《Artamène ou le Grand Cyrus》即以影射手法讨论时事,而《傲慢与偏见》开篇和《无事生非》的计谋同样依赖八卦推动情节。
据公开节目介绍,Esther Perel 与 The Art of Fighting 作者 Priya Parker 对谈,讨论如何让关系中的冲突成为建设性交流的机会。介绍将冲突描述为可能促进理解与亲近的力量;这是对谈观点,不能概括为所有争吵都有益。本站仅阅读公开文字介绍,未收听音频。
洛杉矶电影人 Courtney Stephens 在 2022 年的《Lesser Choices》中采访母亲 Estelle,回忆其 1969 年在罗诉韦德案判决前赴墨西哥城找秘密提供者堕胎的经历。Stephens 将访谈音频与墨西哥城 Super 8 影像并置,在怀旧家庭录像质感与创伤记忆之间制造张力,呈现母亲既恐惧过程本身、又在自主决定何时及以何种条件组建家庭中找到自由这两重真相。
随着《傲慢与偏见》《理智与情感》新改编剧今秋上线,有观点提出五位更适合影视化的18世纪作家: Eliza Haywood《Fantomina》、Samuel Richardson《Pamela》。
皮尤研究中心报道,高收入国家民众比欠富裕国家民众更担忧 AI,也更担心 AI 对就业和经济不平等的影响。
皮尤研究中心一项覆盖37个国家的调查发现,年轻人尤其担心AI导致就业岗位减少。尽管如此,相比年长者,他们更可能对AI同时感到兴奋与担忧。
皮尤研究中心一项覆盖37国的调查显示,多数国家的多数受访者对AI至少有所了解,部分地方“听过很多”AI的比例较去年有所上升。调查未在现有材料中给出具体国家名单、比例数字或样本规模。
Marlon James 2026年小说《The Disappearers》聚焦1988至2005年牙买加恐同社会中男同性恋者的经历,被《纽约时报》誉为“世纪小说”。
Greater Good 采访神经科学家 Antonio Damasio,围绕新书讨论意识、身体与感受之间的关系。Damasio 提出自己的理论框架;这场仍有分歧的讨论,不应被呈现为意识问题已经解决。
英国性教育工作者Justin Hancock在一段动画中讲述了西地那非(商品名伟哥)的简史:1990年代一项原本针对心绞痛的试验因意外副作用,促成了这款药物的广泛可及,为勃起功能障碍提供了有效且相对便宜的解决方案。Hancock同时指出其隐忧,包括西地那非其他潜在用途研究不足、被边缘化,以及它强化了一些关于性与男性气质的有害观念。
Hidden Brain 本周重播与语言学家 Deborah Tannen 的对谈,探讨人们的对话风格如何引发无意的冲突,以及如何与生活中的人更有效地沟通。节目另设“Your Questions Answered”环节,由 Emma Levine 回应听众关于说谎心理的提问与故事。
公共卫生学者在《为何活着》中提出,自杀欲望常源于感到最亲近的人对自己漠不关心,而非仅由严重精神疾病或脑损伤导致。作者援引研究称,自杀者最常见的触发因素是亲密关系出现其认为无法修复的断裂,并指出自杀率可在特定群体中短期内成倍上升,呈现流行病特征。作者将这类流行归因于社会碎片化与个体化,认为重建社区与平等有助于减少自杀。
据公开节目介绍,一对夫妻在孩子出生后与丈夫的母亲决裂,并向 Esther Perel 寻求关系修复。介绍称,这次谈话涉及伴侣关系与原生家庭中的背叛经历、羞耻与责任,以及造成伤害后的修复。这是匿名个案的节目介绍,本站未收听音频,不能据此推断普遍关系规律或干预效果。
导演 Ida Joglar 在短片《My Name is Annabel》中,帮助患有唐氏综合征的 Annabel Hernandez 实现其艺术构想。影片跟随 Hernandez 在堪萨斯州威奇托的生活,记录她试镜戏剧、在祖父母冰淇淋店帮忙、参加成人日间项目,并与亲友展开对话,片尾还包含她自己的音乐视频。
美国电影人 Kevin B Lee 在影像随笔《Once upon a screen: explosive paradox》中,回忆年少时与家人在旧金山影院观看越战片《野战排》(1986)的震撼经历。
精神病学史学者 Eric Caplan 在新书《When Healing Harms》中依据此前未检视的一手资料重构 Osheroff 诉 Chestnut Lodge 案。他主张该案核心是 1979 年 Chestnut Lodge 未对 Ray Osheroff 的重度抑郁提供药物治疗或 ECT 等当时标准治疗,而非“生物精神病学战胜精神分析”的象征。
葡萄牙学者Abílio Almeida在Psyche撰文提出,欧洲历史上女性笑声长期被更严格地规训,这一传统可追溯到中世纪教会对享乐的贬抑与女性情感规范。他引用Athenagoras、John Chrysostom及后世礼仪手册,并提到19至20世纪间流传的女性因大笑致死的说法,认为这类叙事让女性在公共与家庭中都对笑感到恐惧。
Psyche 发布短片《最长的路》,讲述美国芝加哥神父 Michael Shanahan 作为同性恋天主教神父的出柜经历。他的出柜历经数十年:先察觉自身内在张力,再向直系亲属倾诉,最终公开以同性恋天主教神父身份示人。
加州大学伯克利Greater Good科学中心推出短片纪录片系列《Connecting on Campus》,记录四所大学学生跨越政治分歧与生活经历差异的尝试。在鲍伊州立大学与马里兰大学,柯林斯夫妇因儿子遇害创立社会正义联盟,推动HBCU与PWI首次合作;迪金森学院两党俱乐部主席的友谊促成了两社团的协作。