《Winter of the Crow》:冷战波兰戒严下的逃亡惊悚片
波兰导演Kasia Adamik的新片《Winter of the Crow》改编自诺贝尔文学奖得主Olga Tokarczuk的短篇小说,背景设定在1981年12月的华沙。Lesley Manville饰演的英国精神病学教授Joan Andrews在戒严令颁布后被困,目睹秘密警察暴行,手持宝丽来相机展开逃亡。影片通过东西方对比与精神病学隐喻,揭示极权警察国家的窒息控制。
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波兰导演Kasia Adamik的新片《Winter of the Crow》改编自诺贝尔文学奖得主Olga Tokarczuk的短篇小说,背景设定在1981年12月的华沙。Lesley Manville饰演的英国精神病学教授Joan Andrews在戒严令颁布后被困,目睹秘密警察暴行,手持宝丽来相机展开逃亡。影片通过东西方对比与精神病学隐喻,揭示极权警察国家的窒息控制。
英国出版社 Persephone Books 再版 Dorothy Canfield Fisher 1926 年小说《Her Son's Wife》,讲述45岁寡妇 Mary Bascomb 与突然归家的儿子及新儿媳同住后,家中秩序被打破的故事。该书当年曾有望获普利策奖,作者在1924至1925年间写作时深感情绪耗竭。
2025年7月,《观察家报》记者Chloe Hadjimatheou指称Raynor Winn的获奖回忆录《盐径》遗漏重要事实并虚构关键情节,Winn以2300字声明否认,称指控"极不公平"。研究者指出,记忆是主观的重构,回忆录与自传在真实性上存在张力,苏格兰照护经历作者的写作研究显示,事实与虚构的边界往往模糊。
一项发表于《意识神经科学》的小型研究访谈了17名接受过自我诱导认知出神训练的练习者,让他们回忆深度出神与最近一次用餐两种状态。出神时,关于未来的思绪从31.5%降至2.7%,思维与感受的"作者感"从67.4降至12.1,运动自主感从83.8降至10.4,身体边界感消融。研究者称这是一种非病理性的、可自行退出的解离体验。
心理治疗师在Psyche指南中指出,嫉妒是关系安全感受威胁时的正常情绪,可分为由真实事件触发的反应性嫉妒和源于个人不安全感的猜疑性嫉妒。长期未处理的嫉妒会损害自尊、增加压力并破坏友谊与亲密关系,目标不是消除嫉妒,而是通过自我觉察、自我关怀和正念情绪调节与之有益相处。
精神科医生 Awais Aftab 受 Psychoanalytic Inquiry 邀请,为 Heinz Hartmann 1960 年经典文本《精神分析与道德价值》撰写评论,文章已在线发表。Aftab 借一个来访者想“变得更有道德”的假设场景,呈现分析师可能给出的几种不同回应,并复述 Hartmann 的核心主张:精神分析能对道德行为给出心理学解释,但本身不能判定何为道德上正确。
Daily Nous 的 Mini-Heap 栏目汇总了多项哲学相关链接,包括 Steven Hales 提出的收集理论、对 Thomas Nagel 的长篇访谈,以及 Susan Brison 与 Thomas Trezise 因 1990 年袭击事件而写作的经历。
一位精神分析师观察到,10岁儿子向大语言模型 Claude 追问黑洞问题,得到耐心且贴合其水平的回答,但遇到不确定时也比过去更快去寻求答案,而非与未知共处。作者指出,MIT 媒体实验室一项未经同行评审的研究发现,用 ChatGPT 写文章的成年人脑连接模式更弱,研究者称之为“认知债务”;另一项 666 名成年人的调查显示,更依赖 AI 工具与批判性思维较弱相关。
多伦多大学哲学家、Ergo 联合创始人 Jonathan Weisberg 认为,LLM 若冲垮期刊体系,失去的只是沉重枷锁和本就糟糕的简历评估捷径。他主张借此机会彻底改写学术“计豆”经济,因为阅读、思考、写作与同行交流并不依赖出版商和传统同行评审。卡内基梅隆数学家 Wes Pegden 则提出以“深度报告”衡量数学才能,作者追问这一标准能否适用于哲学。
感恩不会抹去困难或艰难的情绪,也不意味着我们必须去寻找一线希望。它能做的是增强身体接收并留住美好事物的能力。以下是你可以做的事,以更深刻地感受感恩。
在整理母亲日本公寓时,作者发现标有“Sawa's Albums”的箱子,里面是父母自1960年代中期起拍摄、由母亲整理成14本相册的数百张照片。作者发现照片中父亲几乎始终在镜头之后,没有一张四人合影,也没有父母作为夫妻的共同影像,各人只有各自命名的相册。作者由此开始文化理论家Annette Kuhn所说的“记忆工作”,审视照片呈现了什么、又遮蔽了什么。
Aeon 刊文《Deskilling the body》提出,依赖手机、AI 和 GPS 正在让人类逐步丧失感知、导航、记忆、行走与注意力等由演化打磨出的身体能力。作者以自身疫情前后从户外活动转向手机成瘾的经历为例,指出部分能力因弃用而弱化,另一些则被机器和算法训练成自动习惯。文章将这一趋势追溯到笛卡尔把身体视为机器、维纳与控制论把生命视为信息模式的观念,认为AI只是逃离身体脆弱性的最新一环。
“更多选择扩大了浪漫市场,但深刻的爱需要某种丰裕往往阻碍的东西:选择一个人,并投入得足够深,去发现这个选择能成为什么。”