如何面对衰老身体带来的悲伤：慢性疼痛、疾病与身份转变
全球约五分之一的人正经历慢性疼痛，约四分之三的人受慢性疾病影响，但身体变化带来的悲伤却很少被公开讨论。2025年一项针对丹麦慢性病患者的 study 发现，许多人哀悼自己曾设想的生活，并执着于回到“生病前”的自己。心理学家Robert Neimeyer的意义重建理论提出，通过整合丧失与重建目的和意义，仍可在当下的身体中获得满足感。
生活中的问题
自我与意义 最新动态
借新的讨论和作品，重新追问什么值得，以及我们希望怎样生活。
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自我与意义的全部公开动态
Greater Good · UC BerkeleyAI 评分3232 Psyche 当生活变成不断优化的项目，我们可能遗漏什么？
Psyche 作者借 Gabriel Marcel 的哲学，反思将生活各方面不断“最大化”的潮流。文章区分需要解决的问题与需要进入、体验的存在，不主张停止改进，而是追问优化是否成了唯一尺度。
心理科学协会 APSAI 评分6262 研究：哪种同情心带来的益处最大
APS报道的一项研究显示，帮助他人能让人更快乐，这种效应也延伸到关心动物。临床心理学家Paul Gilbert（未参与该研究）指出，同情是体察他人乃至自己的痛苦并希望缓解它，是面对共同苦难的勇气与智慧。材料未提供该研究的样本、设计与发表信息。
The Conversation · 生活与文化AI 评分4848 Marlon James 新作《The Disappearers》为牙买加被抹去的男同性恋者发声
Marlon James 2026年小说《The Disappearers》聚焦1988至2005年牙买加恐同社会中男同性恋者的经历，被《纽约时报》誉为“世纪小说”。
AeonAI 评分4242 短片《Animal Eye》探讨人类能否理解动物的视觉世界
美国导演 Carlo Nasisse 的短纪录片《Animal Eye》将哲学家与科学家的思考同实验室中多种动物的影像并置，从眼睛的生物学、美感与神秘出发，追问我们能在多大程度上理解非人类动物的体验，以及我们是否理解自身。影片由此展开对人类认知边界，以及人类仍不断观看的驱力的更广泛探索。
AeonAI 评分3030 谁将品尝到樱桃？——智能厨房与“计算主义”的局限
2015年夏天，一名烤箱触屏界面设计主管在硅谷测试厨房目睹厨师与原型烤箱的冲突：厨师凭直觉想用喷灯“拍打”羊排上色，烤箱却无法理解这种语言。作者由此提出“计算主义”概念，认为它把宇宙视为可离散测量的数据，并指出数据无法复现味觉等具身经验，算法理解主观感受是范畴错误。
Greater Good · UC BerkeleyAI 评分6262 意识一定需要身体吗？一场关于感受与自我的访谈
Greater Good 采访神经科学家 Antonio Damasio，围绕新书讨论意识、身体与感受之间的关系。Damasio 提出自己的理论框架；这场仍有分歧的讨论，不应被呈现为意识问题已经解决。
Greater Good · UC BerkeleyAI 评分6262 美国心理学会年会：心理学家呼吁回归身体、面对面与互助
在美国心理学会上月于华盛顿特区举行的年会上，多位心理学家提出应对技术压力、全球危机与孤独的方向是回归基本：照顾身体、面对面连接、彼此关照。会议持续三天，来自60个国家的近8000人到场，设523场次、1180位讲者。心理学家Ali Mattu称来访者议题已从压力焦虑转向绝望、不堪重负与意义；Thomas Curran认为完美主义与选择悖论是根源之一，建议把少量不适引入日常。
Greater Good · UC BerkeleyAI 评分6262 《为何活着》：自杀为何像流行病一样在社群中蔓延
公共卫生学者在《为何活着》中提出，自杀欲望常源于感到最亲近的人对自己漠不关心，而非仅由严重精神疾病或脑损伤导致。作者援引研究称，自杀者最常见的触发因素是亲密关系出现其认为无法修复的断裂，并指出自杀率可在特定群体中短期内成倍上升，呈现流行病特征。作者将这类流行归因于社会碎片化与个体化，认为重建社区与平等有助于减少自杀。
PsycheAI 评分4242 《My Name is Annabel》：Ida Joglar 记录唐氏综合征女性 Annabel Hernandez 的电影梦
导演 Ida Joglar 在短片《My Name is Annabel》中，帮助患有唐氏综合征的 Annabel Hernandez 实现其艺术构想。影片跟随 Hernandez 在堪萨斯州威奇托的生活，记录她试镜戏剧、在祖父母冰淇淋店帮忙、参加成人日间项目，并与亲友展开对话，片尾还包含她自己的音乐视频。
AeonAI 评分3232 Kevin B Lee 影像随笔《Once upon a screen: explosive paradox》：重看《野战排》与童年创伤
美国电影人 Kevin B Lee 在影像随笔《Once upon a screen: explosive paradox》中，回忆年少时与家人在旧金山影院观看越战片《野战排》（1986）的震撼经历。
PsycheAI 评分2020 如何发现自己的盲点：心理学家的自我认知指南
心理学家在Psyche撰文介绍如何发现自身盲点，即别人看得见而自己看不清的部分。文章引用1955年Luft与Ingham提出的Johari Window模型，将自我认知分为开放、隐藏、未知和盲点四个区域，并建议以学习的心态面对不适反馈、谨慎选择反馈对象。
Adam Grant@AdamMGrantAI 评分1515
Awais Aftab · 精神医学与诊断讨论AI 评分2828 Osheroff 诉 Chestnut Lodge 案：Eric Caplan 谈精神分析精神病学的衰落
精神病学史学者 Eric Caplan 在新书《When Healing Harms》中依据此前未检视的一手资料重构 Osheroff 诉 Chestnut Lodge 案。他主张该案核心是 1979 年 Chestnut Lodge 未对 Ray Osheroff 的重度抑郁提供药物治疗或 ECT 等当时标准治疗，而非“生物精神病学战胜精神分析”的象征。
AeonAI 评分2222 伊斯兰博学家 al-Biruni 的博学之路能给当代学生什么启示
一位在巴基斯坦教授博雅教育的作者，以 al-Biruni、Alhazen、Avicenna 和 al-Khwarizmi 四位伊斯兰博学家为例，主张恢复曾在穆斯林世界盛行的博学传统，而非以创业与实用课程为核心的职业化教育。
PsycheAI 评分6262 纪录片《最长的路》：一位同性恋天主教神父的出柜
Psyche 发布短片《最长的路》，讲述美国芝加哥神父 Michael Shanahan 作为同性恋天主教神父的出柜经历。他的出柜历经数十年：先察觉自身内在张力，再向直系亲属倾诉，最终公开以同性恋天主教神父身份示人。
AeonAI 评分4040 塞尔 1980 年提出的“中文屋”思想实验，在 AI 时代还成立吗？
已故美国哲学家 John Searle 于 1980 年提出“中文屋”思想实验，质疑被编程的计算机能否拥有意识，是这类质疑中最知名的论证之一。TED-Ed 的这段动画梳理了该论证及其招致的诸多批评，并探讨随着 AI 系统日益复杂，这一实验在 AI 时代是否仍然成立。视频还追问：在人类对自身认知状态都了解甚少的情况下，我们能否确知计算机是否具有认知状态。
PsycheAI 评分6262 不耐烦是情绪而非人格特质
心理学家 Kate Sweeny 及加州大学河滨分校同事的研究提出，不耐烦不是固定的人格特质，而是一种情绪，耐心则是管理这种情绪的过程。作者 Amy Arthur 结合自身排队、搬家延误和等待子宫内膜异位症诊断的经历，认为研究结果令人抱有希望：等待时长本身未必是关键，我们如何看待等待是否公平更重要。她由此认为，就像处理其他不愉快情绪一样，人们也能学会应对不耐烦。
Greater Good · UC BerkeleyAI 评分7272 并不总是忙到耗尽：工作中的失去活力还有另一面
Greater Good 的研究者文章用“rustout”讨论能力未被使用、挑战不足与意义感变弱的工作经验。它提供一个与过度消耗不同的观察视角，不是让读者通过一篇文章给自己贴上新的诊断标签。
Hidden Brain · 节目简介AI 评分2020 Hidden Brain：心理学家 Anthony Klotz 谈"震动"如何促人做出改变
心理学家 Anthony Klotz 在 Hidden Brain 节目中研究"jolts"——那些把人震出日常轨道的时刻，以及它们如何帮助人更有意识地决定自己想成为什么样的人。心理学家 Ap Dijksterhuis 返场回答关于创意突破这类特殊"震动"的听众提问。在 Hidden Brain+ 订阅者的加更对话中，Klotz 谈到何时辞职才合理，以及为何许多辞职者后悔没更早离开。